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這場大火灼傷了誰,又喚醒了誰?

2019年04月18日 08:56    來源:文匯報   

  在小說《巴黎圣母院》中,雨果如此寫道:“若干年前,本書作者參觀圣母院——或者不如說,遍索圣母院上下的時候,在兩座鐘樓之一的黑暗角落里,發現墻上有這樣一個手刻的詞:ANáΓKH(命運)……在墻上寫這個詞的人,幾百年以前已從塵世消逝;就是那個詞,也已從主教堂墻壁上消逝,甚至這座主教堂本身恐怕不久也將從地面上消逝。這本書正是為了敘說這個詞而寫作的。”4月15日傍晚巴黎圣母院遭遇祝融之災,讓雨果一語成讖。

  但凡去過圣母院廣場的朋友,都會關注到一個八角形類似水井蓋似的紀念物,上面寫著“point de France”,意為“法國之心”。巴黎市的規劃亦以此為焦點向外作同心圓開展。可以說,巴黎圣母院是法國之原點,巴黎之中心,對于法國人的重要性可見一斑。

  然而,令人不解的是,如此重要的圣母院在過去100多年里,只經歷了一些“去除病態”的“微整形”工作,上一次大規模整修還要追溯至1844年。究其原因,首先是法國政府十分“差錢”。可以說,自上世紀70年代石油危機以來,法國的財政收入一直處于“紅線”邊緣,長期因法國社會傳統高福利的“綁架”而入不敷出,宗教場所的翻新維修更無從談起。即便是大火前,正在進行的耗資680萬美元的維修,也是建筑常年遭受酸雨腐蝕后“倒逼”圣母院成立專門基金會赴美“化緣”的無奈應對。

  其次,法國政教之間互相扯皮。由于天主教在法國“神圣不可侵犯”的地位,宗教機構理論上可以免費使用宗教場所,讓政府埋單。由于法國政府“囊中羞澀”以及宗教機構“不依不饒”,兩派間經常互相踢皮球。

  社會治理存在漏洞也是這次災難發生的一個原因。即便根據巴黎檢方的初步判斷,此次著火屬于“施工作業”事故,并非人為因素導致,但文物保護部門、修繕施工集團、宗教單位之間的配合和監管出現漏洞,才會導致不幸發生。

  吊詭的是,馬克龍原本計劃在災難發生當晚發表“全國大辯論”總結講話。讓人們不得不關注火災發生的大背景,即進行了5個月之久的“黃馬甲”運動以及剛剛落幕的“全國大辯論”。一把大火讓法國社會亂上添亂,宛如一盤散沙,人心惶惶。這把火似乎也代表了法國人民的“怒火”。

  遙想2017年法國總統大選,馬克龍及其率領的“前進”運動借力于民眾對于傳統政黨的怒火而上臺。其后,馬克龍進行了大刀闊斧式的改革,頗有“新官上任三把火”的味道。不料,因燃油稅上漲引發“黃馬甲”運動,馬克龍的改革步履維艱。值得一提的是,“黃馬甲”運動其實是2017年法國大選的延伸,反映的問題也正是大選中所未被徹底釋放的不滿情緒和歷史遺留問題。

  “黃馬甲”“全國大辯論”以及巴黎圣母院大火,三者發生的時間十分微妙,構成了馬克龍下一步改革“窗口期”——倘若掌握得當,這將是馬克龍凝聚共識、浴火重生的一個契機;反之,法國政府則會引火上身,陷入新一輪的社會動蕩。

  另外,歐美國家領導人在大火發生之后第一時間表達遺憾——德國總理默克爾在社交媒體上說:“巴黎圣母院著火令人悲痛,它是法國和歐洲文化的象征。”普京提議向法國派出最優秀的俄羅斯專家,為法國修復巴黎圣母院提供援助。歐洲國家看似由于一場大火重新走向團結,但這更多只是它們在災難面前的一種象征性的人道主義聲援,是一種“政治正確”的表態。

  事實上,當前歐洲正在進行全球化和逆全球化的角力。在民粹主義大行其道的背景下,任何事件的發生都在考驗著歐洲的團結。近年來,英國“脫歐”,特朗普當選及“美國優先”口號的提出,以及歐洲國家大選中極端政黨和民粹勢力的崛起,比如奧地利自由黨、法國國民陣線、德國另類選擇黨、意大利五星運動等都在選舉中攻城略地,大有星火燎原之勢。倘若巴黎圣母院大火能夠讓歐洲國家精英們重新反思各國的發展以及歐洲的未來,攜手“阻擊”民粹主義的大火,那么對歐洲而言將是一個好消息。

  這場大火灼傷了誰,又喚醒了誰?大火中的鐘樓因卡西莫多的守護而得以保留,亂局中的法蘭西和歐洲是否能夠因為馬克龍和其歐洲同仁的守護而將陰霾驅走?(作者宋卿,系上海國際問題研究院助理研究員)

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(責任編輯: 李冬陽 )

這場大火灼傷了誰,又喚醒了誰?

2019-04-18 08:56 來源:文匯報
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